أُقيمت سقالة ضخمة هذه الأيام أمام مذبح كنيسة سيستين، وهي تغطي بالكامل اللوحة الجدارية الشهيرة لـ يوم القيامة لمايكل أنجلوخلف هذا الهيكل، يعمل فريق متخصص على بعد سنتيمترات قليلة من الأشكال الضخمة للجدارية لإزالة طبقة رقيقة بيضاء اللون كانت قد أضعفت الألوان الأصلية للعمل على مر السنين.
لن تستغرق عملية الترميم، التي ستستمر قرابة خمسة أسابيع حتى عيد الفصح، ترميماً شاملاً كتلك التي نُفذت في تسعينيات القرن الماضي، بل هي عملية تنظيف دقيقة لطبقة من الأملاح تراكمت منذ ذلك الحين. ووفقاً لإدارة متاحف الفاتيكان، فإن اللوحة الجدارية في حالة جيدة حالياً. في حالة جيدة والعملية بسيطة وقابلة للعكس، وتركز فقط على استعادة حيوية الألوان دون تغيير الأصباغ.
سقالات أمام مذبح كنيسة سيستين
للوصول إلى كامل سطح لوحة يوم القيامة، كان من الضروري تركيب سقالة معقدة مباشرة أمام محراب الكنيسة. وقد تطلب هذا الهيكل، الموضوع في مكان هش وذو أهمية تاريخية كبيرة، تثبيت حذر للغايةتحت إشراف فنيين ومختصين في الترميم لتجنب أي تأثير على لوحات مايكل أنجلو وغيره من فناني عصر النهضة الذين يزينون الغرفة.
على الرغم من أن اللوحة الجدارية مخفية الآن تحت السقالات، إلا أن الزوار لا يجدون جدارًا مكشوفًا. فقد وُضعت لوحة قماشية كبيرة مطبوعة عليها نسخة من مشهد يوم القيامة فوق الجدارية، مما يتيح لهم تكوين فكرة عن التكوين الأصلي أثناء سير العمل. وبهذه الطريقة، تُحافظ كنيسة سيستين على التجربة البصرية داخلها، وهي موقع المجامع التي تنتخب الباباوات، والتي لا تزال واحدة من أهم معالمها. أكثر الأماكن الفنية زيارة في أوروبا.
أكدت مديرة متاحف الفاتيكان، باربرا جاتا، أن الإجراء، من الناحية الفنية، ليس معقدًا للغاية. ومع ذلك، فقد كان تركيب السقالات من أكثر خطوات المشروع حساسية، نظرًا لأن أي تدخل مادي في الكنيسة يتطلب الالتزام ببروتوكولات أمنية صارمة لحماية التراث.
إن وجود اللوحة، إلى جانب وظيفتها الجمالية، يُسهم في تقليل شعور الارتباك لدى السياح الذين تجذبهم شهرة الجدارية. وفي الوقت نفسه، خلف تلك الصورة المطبوعة، تتناوب مجموعة من حوالي ثلاثين متخصصًا يوميًا على تنظيف كل جزء من مشهد يوم القيامة الضخم.
طبقة من الملح أدت إلى بهتان الألوان
إن الطبقة البيضاء التي تتم إزالتها ليست أوساخاً تقليدية، بل هي طبقة رقيقة من لاكتات الكالسيومهذا نوع من الملح يترسب على السطح. وقد تشكل هذا الملح تدريجياً في بيئة ذات تهوية محدودة وتدفق هائل للزوار، الذين ساهم تنفسهم ورطوبة أجسامهم في تكوين هذه البلورات على مر السنين.
يوضح قسم البحوث العلمية في متاحف الفاتيكان أن هذه الأملاح استقرت على السطح فقط ولم تُلحق الضرر بطبقة الطلاء الأصلية. ومع ذلك، فقد أدى وجودها تدريجياً إلى إضعاف تباين الألوان في الجدارية، مما قلل من حدة درجات الأزرق والأحمر ولون البشرة التي تميز أعمال مايكل أنجلو في هذه السلسلة الضخمة.
عند النظر إليها من الأسفل، جعلت الطبقة البيضاء المتراكمة الأشكال تبدو أقل وضوحًا والأحجام أكثر تسطحًا، كما لو أن ضبابًا خفيفًا قد استقر بين المشاهد والمشهد. بإزالة هذه الأملاح، تستعيد اللوحة وضوحها الأصلي. قفزات لونية ودراما مضيئة وهذا ما جعلها لافتة للنظر للغاية بعد اكتمال عملية الترميم في عام 1994.
شبهت باربرا جاتا هذه العملية بالحركة اليومية لإزالة ملح البحر بعد السباحة على الشاطئ. تهدف الصورة إلى إيصال فكرة المعالجة اللطيفة، حيث لا تُمس الطبقات العميقة من اللوحة الجدارية، بل يُزال عنصر سطحي غيّر تفسيرها البصري.
تقنية تنظيف بسيطة وتحكم علمي
تعتمد الطريقة المختارة لتطهير يوم القيامة على تطبيق الماء منزوع الأيونات تُغطى اللوحة الجدارية بطبقتين من الورق الياباني، وهو مادة رقيقة للغاية ومقاومة تُستخدم عادةً في الترميم لحماية الأسطح الحساسة. يعمل المرممون على مساحة اللوحة الجدارية الشاسعة باستخدام فرش صغيرة، مع ترطيب المناطق المتضررة بدقة.
يعمل الورق الياباني كحاجز وداعم في آن واحد: فهو يسمح للماء المستحلب بالتأثير على الأملاح دون التأثير المباشر على طبقة الطلاء. وبهذه الطريقة، يلين لاكتات الكالسيوم ويمكن إزالته تدريجيًا دون أن يسحب معه الأصباغ أو يغير ملمس الطلاء. والنتيجة هي أن سطح اللوحة الجدارية يبدو ناعمًا عند اللمس. متسقة ومتجانسة بنفس القدر سواء في المناطق التي سبق معالجتها أو في تلك التي لا تزال تحتفظ بآثار الصدأ.
قبل البدء بعملية التنظيف، قام الفريق بتوثيق الحالة الراهنة للعمل الفني بدقة باستخدام صور عالية الدقة وتحليلات علمية. يُعد هذا السجل الأولي ضروريًا لمقارنة أي تغييرات طرأت بعد التدخل، وللحفاظ على أرشيف مُحدّث يُسترشد به في اتخاذ قرارات الصيانة الوقائية المستقبلية.
صُمم هذا التدخل ليكون قابلاً للعكس تماماً. وهذا يعني أنه في حال استدعت الحاجة مراجعة الإجراء مستقبلاً، فإن النهج الحالي لا يمنع تطبيق أساليب جديدة. وتُعد فكرة التدخل المحدود أحد المبادئ التوجيهية لحفظ التراث في سياقات مثل الفاتيكان، حيث تُعتبر الأعمال الفنية مرجعاً أساسياً في تاريخ الفن الأوروبي.
ثلاثون مرمماً لعمل لا مثيل له
داخل السقالات، يعملون حولها ثلاثون متخصصًا بين المرممين والفنيين وخبراء التشخيص. ويتألف روتينهم من التقدم في أقسام، سنتيمترًا تلو الآخر، على سطح استغرق مايكل أنجلو خمس سنوات لإكماله، بين عامي 1536 و1541، والذي يُعد اليوم واحدًا من أكثر اللوحات الجدارية دراسة في العالم.
يتناوب المختصون بين الملاحظة الدقيقة، وأخذ العينات عند الضرورة، وتطبيق نظام التنظيف نفسه. يتطلب العمل مهارة يدوية وتركيزًا عاليين، نظرًا لضخامة التماثيل وارتفاع موقع العمل، فوق أرضية الكنيسة ومواجهًا للمذبح.
تأتي هذه العملية بعد ثلاثة عقود من عملية الترميم المثيرة للجدل في التسعينيات، والتي كشفت عن الألوان الزاهية التي استخدمها مايكل أنجلو تحت طبقات من الأوساخ والورنيشات التاريخية، لكنها أثارت جدلاً حاداً بين المؤرخين والمحافظين في جميع أنحاء أوروبا. والآن، يُقدَّم هذا التدخل كخطوة أكثر اعتدالاً، تركز على ترميم... سطوع نطاق الألوان دون إعادة فتح اللوحة الجدارية أو التدخل في البنية الأساسية.
بينما تستمر هذه الأعمال، يظل الوصول العام إلى كنيسة سيستين مفتوحًا، ويتعايش المشهد اليومي لمجموعات الزوار الذين يتحركون بصمت عبر الغرفة مع نشاط المرممين، الذين يكادون يكونون غير مرئيين خلف اللوحة التي تعيد إنتاج يوم القيامة.
يوم القيامة كدليل بصري رائع
تُعدّ كنيسة سيستين، في حد ذاتها، موسوعةً لفن عصر النهضة. وتعرض جدرانها الجانبية دورات تصويرية لفنانين كبار مثل... بوتيتشيلي أو غيرلاندايووالتي تروي أحداثًا من حياة يسوع وموسى. ومع ذلك، فإن الأهمية البصرية تكمن في تدخلات مايكل أنجلو: أولًا، القبو الذي يحوي مشاهد من سفر التكوين، والذي رُسم ابتداءً من عام 1508 بناءً على طلب يوليوس الثاني، وبعد سنوات، لوحة يوم القيامة الضخمة على جدار المذبح.
عندما بدأ مايكل أنجلو هذا العمل الثاني، كان يبلغ من العمر 61 عامًا، وكان يتمتع بسمعة راسخة كفنان أسطوري تقريبًا، يُلقب بـ"الإلهي". طلب منه البابا بولس الثالث أن يصور ليس أصل العالم، بل نهايته: لحظة الدينونة الأخيرة. وكانت النتيجة برنامجًا أيقونيًا بالغ التأثير، لدرجة أن السجلات التاريخية تذكر كيف سقط البابا على ركبتيه عند كشفه عن اللوحة الجدارية، وقد غمره شعور بالرهبة من هول المشهد.
في وسط اللوحة، وعلى خلفية سماء صافية، يظهر المسيح ملتقطاً في اللحظة التي تسبق إعلان الحكم، كما هو موضح. رسم توضيحي ليوم القيامةيرفع ذراعه اليمنى في إشارةٍ تُحاول تنظيم دوامة الأرواح التي تدور حوله. وإلى جانبه، رُتبت صور قديسين وشهداء معروفين، مثل... القديس بطرس مع مفاتيح السماء أو القديس بارثولوميو وهو يحمل جلده المسلوخ، حيث أراد العديد من الخبراء رؤية صورة ذاتية لمايكل أنجلو نفسه.
في الأسفل، تنفخ الملائكة في الأبواق التي توقظ الموتى من قبورهم. بعضهم، بعد أن بُعثوا، يصعدون نحو الخلاص، بمساعدة كائنات سماوية، بينما يُسحب آخرون إلى الأسفل بواسطة شخصيات شيطانية، مما يخلق رؤية للجحيم مليئة بالديناميكية والتوتر الجسدي.
تحفة فنية في علم التشريح والدراما البصرية
كثيراً ما يوصف يوم القيامة بأنه أطروحة أصلية في علم التشريحملأ مايكل أنجلو المشهد بأجساد عضلية ملتوية في أوضاع متطرفة، مُظهِرًا فهمًا شبه نحتي للشكل البشري. هذا التجسيد التشريحي المفرط سيصطدم في نهاية المطاف بالمعايير الأخلاقية اللاحقة، مما دفع الرقابة إلى تغطية العراة بطبقات من الطلاء وأقمشة مرسومة.
بغض النظر عن الجدل الدائر، أصبحت اللوحة الجدارية واحدة من أقوى الصور في الفن المسيحي، فهي بمثابة دليل بصري يلخص، على جدار واحد، فكرة الدينونة، وأمل الخلاص، والخوف من الهلاك. وموقعها، الذي يطل على المكان الذي يجتمع فيه الكرادلة لانتخاب البابا، يعزز هذا الطابع الرمزي في قلب الفاتيكان.
لا تُغيّر عملية التنظيف الحالية من بنية اللوحة أو تُبدّل القرارات التاريخية، بل تُعيد إليها الوضوح والتباين اللذين أرادهما مايكل أنجلو. ويتوقع المختصون أنه بمجرد اكتمال عملية الترميم، ستُعيد اللوحة الجدارية نفس الانطباع الذي كانت عليه. القوة والدراما الأمر الذي أبهر أولئك الذين شاهدوه بعد ترميمه قبل ثلاثة عقود.
بمجرد إزالة السقالات والغطاء، سيتمكن زوار كنيسة سيستين من الاستمتاع مجددًا بلوحة يوم القيامة بألوانها الزاهية ومشاهدها الواضحة، دون المساس بقاعدة اللوحة الأصلية. تُعدّ عملية التنظيف الدقيقة هذه، التي تتمّ بعناية فائقة، جزءًا من الجهود المتواصلة للحفاظ على أحد أعظم كنوز أوروبا الفنية في أفضل حالة ممكنة للأجيال الحالية والمستقبلية.
